LA VIOLENCIA
" COMO ENTENDER LA VIOLENCIA "
Para entender la violencia, antes debemos tener en cuenta que esta tiene un punto de partida.
AGRESIÓN: aunque al agredir estamos usando "violencia" no podemos decir que en realidad lo sea, por que la agresión es un mecanismo de defensa psico-químico es decir es parte de nuestra naturaleza , al agredir a alguien estamos teniendo una reacción a la actitud negativa que la otra persona ejerció sobre nosotros, para defendernos.
La violencia va mas allá de la agresión, pues esta siempre es elaborada y al ejercerla estamos usando la razón. La violencia es todo un "encanto" por que por medio de ella podemos tener poder, pero no se trata solo de obtener este poder sino que por medio de este siempre hay fines políticos, económicos religiosos, sociales o culturales..... Todos estos fines solo para nuestro el beneficio propio o fines estructurados.
Existen diferentes tipos de violencia desde la física hasta la cotidiana, la violencia no es solo lo que podemos ver, pues también de manera indirecta gran parte de nuestro entorno se torna violento. La violencia se produce social mente de manera estructural debido a la falta de igualdad que siempre conllevara a que mayorías sometan minorías; Institucional ya que hay prioridad a la parte económica y falta de interés por la parte humana; Cotidiana que podemos encontrar desde los sistemas públicos de transporte, delincuencia, y la critica social. También la violencia naturalizada o simbólica que vemos frecuentemente hacia la mujer.
Podemos encontrar la violencia desde épocas antiguas mediante los sacrificios como una forma de redención antes nuestros pecados y en los mitos como una forma de salvación, hoy en día nuestro instinto y la lucha por la supervivencia y el poder hacen de la violencia un aspecto común en nuestro diario vivir...
TEORÍA MIMETICA
Entendemos por mimetica la capacidad que todos los seres humanos tenemos para imitar, aunque todos tenemos un diferente punto de vista, siempre habrá en la sociedad un modelo a seguir, un horizonte que nos marca a donde queremos llegar para darle sentido a nuestra existencia.
El deseo es lo que nos mueve, lo que le da sentido a nuestra vida, es adonde queremos llegar... lo que queremos ser, esto es el centro de la mimetica y desde este punto surge el conflicto, por que al querer ser como el otro "como se supone que debo ser", comienza la rivalidad ya que quiero ser el otro pero sin el.
la rivalidad siempre conlleva a violencia, cuando todos están contra todos, las diferencias y competitividad crecen hasta un punto en que se nos salen de las manos, aparece la violencia como un mecanismo sacrificial donde todos buscamos una victima (chivo expiatorio) sobre este sujeto recae la ira de todo el grupo que estaba en rivalidad.
Tras canalizar la violencia sobre el chivo expiatorio"victima", aparece la paz ya que toda nuestra ira la hemos expulsado contra el chivo expiatorio... pero esta es una paz demandada por la violencia y por lo tanto es temporal.
CONFLICTO-REALIDAD-VIOLENCIA
MECANISMO SACRIFICIAL
Al entrar irracionalmente en rivalidad, todos nos encontramos en un conflicto de "todos contra todos" que denominamos contagio mimetico, la tensión nos conlleva a buscar la causa principal del conflicto o "contagio" que para nosotros es el culpable de todos nuestros problemas, a este sujeto lo denominamos el chivo expiatorio y es quien permite que no nos eliminemos.
A este chivo expiatorio por ser el causante del conflicto lo deshumanizamos y hasta monstrificamos, ante esta acción nos consideramos inocententes y el único culpable es la victima, que al considerarla un enemigo es expulsada por todos para así solucionar el problema.
una vez que hemos expulsado al chivo expiatorio, por ser el contagio... creemos haber desenmascarado el problema y erradicado este así la victima halla o no sido el culpable.
Tras la expulsión del chivo encontramos nuevamente la paz, y aunque en un comienzo lo monstrificamos como una bestia luego lo divinizamos por traernos nuevamente la tranquilidad, aunque esta es pasajera.
Mimesis y Origen de la Cultura
( relaciones social mente - ejerciendo el poder)
INSTITUCIONES HUMANAS COMO INSTITUCIONES RELIGIOSAS
La violencia se encuentra omnipresente en la cultura, pues la historia ha sido parte de la violencia, dominando y excluyendo a doquier en la sociedad.
En cualquier civilización siempre encontraremos un orden social, este orden social es a su vez el fundamento de la cultura y posee una jerarquía para organizar y controlar las masas.
Cuando nos referimos a instituciones hablamos de entidades que poseen normas y estructuras que son en su mayoría indispensables para el hombre, estas representan las ideologías sociales y como debemos ser para valer como los demás en nuestro entorno.
El hombre es un ser que necesita de instituciones para sentir que posee una identidad, y para lograr esto debe someterse a seguir las normas que estas instituciones crean, ya que estas al tener poder, intervienen en la sociedad obteniendo dominio sobre el hombre, y extrayendo de la sociedad a todo aquel que actué de la forma contraria demostrando que vivimos en una sociedad violenta.
INSTITUCIÓN CULTURAL COMO RELIGIÓN
La religión para el hombre, desde los tiempos mas remotos ha sido un aspecto muy influyente, pues este ha mantenido una serie de relaciones con su respectivo Dios para sentirse parte de la religión en si.
El hombre ha hecho parte de diversos aspectos como cultos, ritos, mitos y normas contenidos en la religión, todas estas acciones son acciones con las que el hombre siente que se hace valer; Por tanto la religión es enfermiza pues crea una cantidad de mensajes morales en la sociedad y esta se siente sometida a actuar como la religión lo demanda.
Nuestra sociedad ha sido influenciada por dogmas religiosos desde hace tiempo atrás, son cuestiones ética y moral que la mayoría de la gente aun mantiene presente en su diario vivir, por tanto actuar como lo demanda Dios y la religión es la única forma para recibir prosperidad y bienestar.
La forma en que atribuimos culto a Dios puede ser desde instituciones especializadas para su alabanza hasta ídolos celestiales, todo con tal de demostrar a Dios nuestra idolatría y sumisión.
REHACIENDO LA OIKONOMIA
PRIMERA PARTE
El vivir humano no es tan solo un vivir biológico, mas allá de eso se encuentra la cultura y el lenguaje que hacen que vivir sea más que netamente biológico.
El hombre necesita crear su forma de vivir, vivir no es simplemente conformarse con lo necesario sino superar las expectativas que se tienen frente a la vida, para esto el hombre necesita de instituciones que le permitan seguir viviendo de la manera en que lo necesita.
Cuando el hombre se dispone a organizar la forma en que quiere vivir prueba distintas formas de hacerlo hasta que encuentra las mas conveniente, aquella institución que le brinde todo lo que necesita. Sin embargo todo tiene un limite, pero para el hombre parece que este no existiera y es por eso que llega a tal punto que extingue su fuente de vida ya sea material o natural, el hombre consume y consume sin medir las consecuencias.
Este consumo implica un problema para el hombre, y la cuestión no es de escasez de un recurso sino de la forma en que debemos aprender a consumirlo, al no tener control sobre nuestro consumo llegaremos a extinguir ese recurso "llegaremos al suicidio".
El hombre a través del tiempo ha cambiado su percepción ante el mundo, la ambición a segado generación tras generación, es una lucha por obtener el poder y la riqueza, una riqueza considerada maldita por algunos textos bíblicos debido al auge del comercio en la actualidad y por lo que se plantea una única salida que es EL JUICIO DE LAS NACIONES, donde un cielo y una tierra nueva ofrecen todas las riquezas y bienes que el hombre necesita sin que haya corrupción o riqueza maldita; todas las piedras preciosas y materiales lujosos rodean ese nuevo mundo, y lo que lo hace diferente de la situación actual es que todos esos lujos si tendrán un uso primordial y estarán al alcance de todos, a diferencia de la avaricia que actualmente surge alrededor de estos bienes y que es netamente superficial sin un uso realmente necesario.
La materialidad es pues parte de nosotros, si no hay materialismo no hay economía, política o religión, lo importante es saber consumir, usar aquellas cosas materiales con fines mas necesarios y menos simbólicos.
cielo nuevo y tierra nueva Apocalipsis 21 18:21
LA VÍCTIMA LEVANTADA
Se debe iniciar con la descripción de “Oikos” que es el sistema donde se busca lo necesario para atender las necesidades básicas y sobrevivir; tiempo después se toma “Kapelicos” como el sistema y proceso principal de desarrollo y economía, en el que se deja a un lado atender las necesidades básicas y se busca el enriquecimiento personal; nacen entonces las instituciones que creamos para regirnos y hacernos valer, nace así la “Economía”. La economía a través de “kapelicos” se basa en la producción de productos que no buscan atender directamente las necesidades básicas si no "los lujos” de la sociedad; a través del arduo trabajo y en muchos casos esclavitud de la mayoría para la satisfacción de la minoría que tiene los recursos para adquirir estos productos. A través de la esclavitud está el sacrificio, el cual muestra que esforzarse hasta el punto de sacrificarse lleva a una aprobación o recompensa, la cual utilizamos para valernos como seres humanos y para reconocer que lo que hemos hecho está bien dentro de los términos de la sociedad; se deja a un lado el valor del individuo y del ambiente, y se preserva el bien material.
El Nuevo testamento va abocado al valor de la humanidad y de cada individuo, y a su vez del ambiente, enseñándonos donde se encuentra verdaderamente el valor, la recompensa y la aprobación. Se debe dejar atrás el ideal de “sacrificio” para obtener aprobación, se debe empezar a pensar en cómo preservar a la humanidad para lograr así el mejor desempeño y conseguir la tan buscada recompensa que queremos de nuestras instituciones a través de los bienes materiales, pues el que se encuentra en buena condición y desempeña un buen trabajo tendrá la recompensa y aprobación para tener así lo básico para vivir y ser feliz.
CONTRA LA MULTITUD: PRAXIS DEL CUERPO CONTRA SISTEMAS DE VIOLENCIA Y EXCLUSIÓN
Todo sistema que ha funcionado o que funciona hoy se basa en la validez que este le puede dar a la existencia del ser humano en la tierra, lamentablemente estos sistemas se han creado sobre una base de violencia que se disfraza en la cotidianidad. Tomando el ejemplo del sacrificio de Jesucristo en la cruz se evidencia la naturaleza del ser humano a descartar y temer a lo desconocido. Es este temor lo que nos lleva a reaccionar impulsivamente y a acudir a la agresión por defender lo que creemos es correcto o señalar lo que creemos incorrecto, y es debido a esta naturaleza que el ser humano ha logrado aceptar la violencia como cotidianidad y de alguna forma la ha logrado justificar, siempre bajo la excusa de que usa contra un enemigo común y la realización de esta tendrá un resultado positivo en la existencia y el buen vivir del ser humano.
La percepción de una existencia digna ha cambiado con el pasar de las épocas. En un principio se consideraba que vivir bien solo dependía de obtener lo necesario para vivir tranquilamente, a esta estructura se le conocía con el nombre de "oikos", donde proveer la vivienda de lo necesario se consideraba suficiente; más adelante se fueron fundando las bases del sistema actual, donde no basta con tener lo necesario sino que se busca tener más para así demostrar el poder o nivel social a través de las posiciones materiales. Sin embargo, esto no ha sido suficiente para llenar la existencia del ser humano, pues incluso al acostumbrarnos a la opulencia y dejar pasar la violencia como rutina se busca el perdón y la aprobación de nuestras acciones así como lo hizo Jesús al resucitar para demostrar que incluso los peores actos de violencia no son imperdonables siempre que exista el arrepentimiento.
LA EXPERIENCIA BÍBLICA COMO IMPULSO A LA CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDAD
La biblia siempre ha tratado de ocultar la parte negativa y violenta de las de las situaciones, persistentemente busca la inclusión de todos los seres humanos deshumanizados y desposeídos, dándoles una promesa de un futuro esperanzador a cambio de su gran sufrimiento en la tierra; pues solo así es bien recibido en el Reino de Dios.
En comparación de esto con nuestra economía actual podemos ver como los grandes empresarios que reciben la mayoría de ganancias de este mundo global, los cuales controlan la economía capitalista, reciben a manos llenas, mientras que los trabajadores, los obreros de las empresas reciben solo una pequeña parte de estas grandiosas ganancias, haciendo el paralelo entre las lecturas bíblicas y las cifras de ganancias económicas llegamos a la conclusión que al igual que las lecturas bíblicas que tratan de ocultar que los empresarios reciben mas de la inversión mundial, poniendo como referencia que toda la sociedad en general tienen un bienestar satisfactorio hasta los de manos de obra.
Constantemente se trata de esconder los intereses que benefician a los ricos empresarios, esta sociedad consumista hace que se agoten nuestros recursos naturales, y se cree un sistema donde los productos casi no duren para que la población este sometida a consumir cada vez mas y mas lucrando el bolsillo de los grandes.
Con referente a la ética profesional, las empresas serán que si cumplen con la parte de la responsabilidad social, todo el tiempo nos bombean la cabeza con sus campañas publicitarias, con mensajes subliminales de compren por favor compren, será que si re invierten en el medio ambiente por acabar con estos para llevar sus productos al mercado, o que les interesa un poco nosotros los que consumismos sus productos que muchas veces son perjudiciales para la salud como en el caso del cigarrillo ese es el interrogante que nos planteamos y que se supone que el gobierno lo ¿regula?......
"MUCHOS DE LOS PRODUCTOS QUE MÁS CONSUMIMOS, SON EN SU MAYORÍA DAÑINOS, PERO ESTE NO ES UN FACTOR QUE LE PREOCUPE A LA ECONOMÍA PUES LO QUE PRIMA ES EL DINERO ANTES QUE EL HOMBRE MISMO; EL HOMBRE CONSUME Y SE CONSUME A SI MISMO.
" MIS AHORROS SU BOTÍN "
La banca es un sistema corrupto lisiado por la avaricia de los banqueros que calman su codicia, invirtiendo en negocios al azar los ahorros de sus depositantes, jugando ademas con el futuro de estas personas que van con la esperanza de aumentar su dinero que sagradamente al logrado reunir con muchos años de esfuerzo y sacrificio. El documental " mis ahorros su botín " muestra un colapsado la economía mundial y que, en sus consecuencias más visibles para la gente mas humildes que son los mas vulnerables y que engañándonos invierten su dinero ciegamente y, que ha provocado que millones de personas miren desaparecer sus ahorros sin respuesta alguna ni salvación por parte de las instituciones que se suponía que debían velar por sus intereses.
Productos vendidos en los bancos tales como: como ‘seguros’, y comisiones dessmedidas y otros fraudes al ahorro constituyen una estafa de miles de millones de euros que se ha cometido con la complicidad de un sistema político que, lejos de poner freno a esta situación, la ha agravado desregulando aún más el sistema financiero”. Esta situacion no esta tan ñejos de nuestra realidad colombiana, pues al igual que en españa la banca puede aliarze con complices del gobierno y crear victimas, aprovechandose de sus finanzas. Estas bancos no son capaces de crear sistemas productivos que ayuden al desarrollo de un pais, los bancos son vistos como entidades publicas; pero esto es una gran mentira pues estos son organismos con animo de lucro que consiguen riquezas a costa del dinero de los ahorradores
LA OBSOLESCENCIA PROGRAMA
Actualmente la economía es un factor fundamental en nuestra sociedad, sin embargo somos nosotros los protagonistas principales de la existencia de la economía ya que somos los que consumimos y garantizamos que la economía se mantenga en un plano estructurado.
La economía se encuentra organizada en tres categorías que aseguran la función de esta a nivel global, regional y individual de cada ser humano.
Sin embargo nuestra sociedad a través del tiempo ha ido cayendo en el consumo excesivo, pues los productos han ido perdiendo su valor de uso primordial, ya no es mas importante conformarnos con lo básico sino que no podemos controlar el comprar y comprar una cantidad de cosas que solo garantizan la estabilidad de la economía.
La obsolescencia programa que es el tema principal de esta reflexión, es una de las causas principales que ha impulsado el consumo de la humanidad, a los creadores de cualquier objeto novedoso y necesario no les preocupa la calidad de un producto sino la imagen que este represente para la gente, por lo tanto muchos productos que son indispensables en nuestro entorno están programados para durar un tiempo especifico y así finalizar su vida útil, al finalizar su funcionamiento simplemente reemplazamos el articulo y es eso lo que la economía espera que consumamos más y más.
Esta acción implica a largo plazo múltiples problemas a el planeta y a el hombre en si, puesto que gran cantidad de lo que desechamos contamina el medio ambiente en exceso y promueve en el hombre un dominio sobre el, el hombre pierde la noción de lo que en realidad necesita y siente realmente, se deja llevar por los prospectos sociales y la publicidad abundante que es la que rige las ultimas tendencias de como debemos ser en la sociedad, y para no sentirse excluido el hombre acepta y hace parte de este ciclo.
LA VIDA HUMANA ENTRE LA INSTITUCIONALIDAD Y EL VIVIR
La reflexión teológica sobre la vida humana no son discursos neutros, pues tiene muchos intereses de por medio para abandonar los problemas.
Los discursos generan textos normativos, si se leen estos textos desde la perspectiva de la vida nos deben llevar a la verdad sobre la economia. Cuando hablamos del vivir humano estamos hablando de la dignidad, entender la manera de vivir, de la calidad de la existencia; las instituciones( politicas, economicas y culturales ) garantizan y organizan la vida humana.
El vivir noi esta determinado por lo biologico, es decir por el nacer, el crecer, el reproducirse y el morir va mas alla de eso. si la institucion no genera vida hay que destruirla `por que esta genera destruccion.
La pregunta no es ¿como administrar los recursos? sino ¿como garantizar la dignidad de la vida humana?, ya que el abuso lleva al suicidio, al asesinato colectivo.
sino existieran los seres humanos quienes van orar en las religiones, si no existen los seres humanos quien va guardar plata en los bancos.
APOCALIPSIS 18, 11-19
Se dice que la ciudad ha sido destruida por que nadie compra cosas materiales. en esto se refleja la riqueza. la codicia rompe el mercado, critica al modelo económico que empobrece, que se vivía en el imperio romano. se considera maldita la riqueza por la codicia, por la venta de lujos.
Aqui la ciudad termina con las puertas cerradas y los mercaderes huyendo.
APOCALIPSIS 21, 9-25
La nueva ciudad creada se instaura una nueva forma donde nadie compra, no hay mercado esto hace que esta ciudad sea verdad. las piedras preciosas no son un lujo, es algo muy común pues pone al servicio de todos los productos pierde el valor de uso.
La clave interpretativa esta en el relato el mundo de los comerciantes y de los reyes se mueve por el valor de cambio.
esta ciudad empieza con las puertas abiertas y todo el mundo adentro. Demuestra dignidad de la vida humana.
